封圣演义》引子(五)

发布时间:2018-2-1 9:07:57  点击量:24

    上接《封圣演义》引子(四)由于不死心,我又仔细敲打那些作梁的大木,犹如中医的望、闻、问、切,终于在一栋二梁上敲打有了回音。原来在梁的斜里面有一个长长的内洞,洞口不大,用铁皮封死,再用布条大漆,漆刷数层,结实坚固,封口向上,人在下面见不着,且年代久远,已成一色。这一发现,不由的让我一阵惊喜,原来宝贝在此,忙小心翼翼的打开。哪有什么宝贝啊,原来是一卷卷陈旧、发黄又有些被虫蛀坏的废纸,真是令人失望。父亲说:“看来这是地主的变天账,地主阶级真是贼心不死啊。”说完就要掏出碎掉,我赶忙阻止。这些纸张,由于年代久远,一碰就碎,无论如何,要好好研究研究,我十分小心地慢慢掏出,细看起来,上面写满密密麻麻的字迹,虽短缺不全,但绝对不是什么变天账了,是一部书的手稿。我一看大喜,终于找到宝贝了。
     作为一个历史学者,能看到手稿,比捡到金娃娃还要高兴,我把手稿慢慢从洞中拿出,耐心   整理,虽然手稿残缺不全,断断续续,但也能看出个大概。这本手稿的书名是《封圣演义》,我看过《封神演义》,知道那写的是周武王伐纣,姜太公封神的鬼怪故事,这是它的续书,写的是周武王分封诸侯以后,姜子牙在齐立国、周公旦平定内乱、周成王封圣的故事。原来仅封完神还不行,还要封了圣才算圆满。书中第二一回云霄殿玉皇论圣,说出了封圣的原因。我在网上查阅,没有这方面的内容,看起来是旧籍新书,书中有内容也较新颖,颇能吸人眼球。比如,商朝遗公子箕子在朝鲜建国的曲折故事。据媒体介绍,现在韩国人说孔子是韩国人的后代,我听说后感到可笑也有点可气。看到此书后,心情就平和了很多。商朝末年,微子、箕子和纣王是同袍兄弟。纣亡,周武王封微子于宋国,封箕子于朝鲜。孔子是宋国微子的后裔,即孔子是箕子的子侄辈,而箕子是朝鲜建国始祖。按此论来,说孔子是韩国人的后代未尝不可,就像中国人的后代加入了外国籍,我们仍说其是中国人一样,同理可谅。在古代,朝鲜原本就是中国的,中朝之间时,也没有个子嗣。但在功成封侯时,有“后姜子牙死,公子嗣位”的语句,看来是有了后代。姜子牙何时婚娶,年纪这么高大,何时又如何有了儿子的,全书再无表白,这是个迷案,但在此书中有了解答,原来姜子牙的婚姻十分离奇。(下接 引子(六))
                                                      山东省城市服务技师学院   宣传处  供稿