高丽棒子和山东棒子由来(引子 六)

发布时间:2018-2-2 7:10:26  点击量:154

上接封圣演义 引子 五 
    家乡有一风俗,在建屋时,用一块青石写上“太公在此、诸神回避”放在山墙上,说那是泰山石,辟邪。姜太公与泰山石有什么关系,在此,也有了情节。 据考证,我国的太监制度是从西周开始,太监的称呼是如何来的,原来是与破除王子的初夜权相联系的。
   看《东周列国志》,知管仲在齐国国都建女阊,晓得了妓女的由来, 看此书第十七回,有关嫖客称呼出处的故事,真让 人忍俊不禁。    
   在民间 ,对地域和民族的称呼,我们管朝鲜人叫“高丽棒子”,管山东人 叫“山东棒子”。这“山东棒子”又多指胶东 人。为何叫“棒子”?是褒义还是贬义?这里,“棒子 ”的名称由来也有了出处。我读了多遍西游记,对孙猴子大闹天宫的精神很欣赏,后来,孙悟空封了斗战胜佛,实际上还是归顺了。整个西游记 ,只有一个人可以不听玉皇大帝的,这个人就是二郎神。想普天之下,还有敢不听皇帝,特别是玉皇大帝的宣召而不受惩罚的,仅杨戬一人也。为什么杨戬敢如此?杨戬为什么称为显圣二郎神?显圣是向谁显示?隐约中吴承恩先生好像在暗示着什么。在此书中,有了说法:在孙悟空大闹天宫之前,就有二郎神大闹天宫之说,杨戬虽是玉帝的外甥,但与玉帝有杀父之仇,不共戴天,故居于下界,自成体系。这也垫补出一定的司法独立思想萌芽,在封建社会,难能可贵。
    周武王灭纣后,分封诸侯。在纣王的地盘上,封三个弟弟管、蔡、霍监督纣子武庚,武庚虽也被封侯,但处处受以制约。武庚利用诸侯之间的矛盾,用尽各种计谋,谋求为正常国家,进而恢复商王朝,武庚在三监与周公的三年战争中发展起来。三监失败后,又与周公进行了三年的战争,终被灭亡。观看此节,臆想今天的日本。二战后日本不允许建立军队,而今,日本要修改宪法,谋求正常国家,恢复走军国主义的道路等等,犹如三千年前的故事,是否巧合,令人深思。
    《封神演义》重点写姜子牙,《封圣演义》重点写周公旦。周公旦用约十年的时间,制礼定典,平三监、灭武庚,亡五十余国,用毕生精力演绎《周易》。书中情节委婉曲折,内容多闻说未闻,以周公演绎成《易》,成王封圣为结束。
    如此种种,手稿是章回小说,按藏稿的说法有八十一回,写了很多历史、帝王、人间和鬼神的故事,但缺页太多,也不知道有多少万字。由于太过破乱,断续的地方很多,我水平有限,难以接续,用了一年的时间进行整理,章回纲目整理出五十六回,前一部分由于藏稿卷在里面,毁坏不重,较好整理,写出二十三回,约有二十五万字。看藏稿,这只是其中的一小部分。只是先捡容易的去做了,对整理出得部分,不全的地方就胡乱的添补上去,不知对也不对,只是求一个故事完整罢了。由于修补了部分,有了一些轻松,但又感觉很惆怅。
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