省故国洪范九篇(八)

发布时间:2018-07-31 07:12:33  点击量:245

        箕子和檀君是作国主之人,如何不解其中奥秘,仙家之事不好违之。太自道人让檀健送箕子、檀君下山,檀见牵着姐姐、姐夫的左右手,讲起那太白山的风貌、趣事。一路上说说笑笑,兴高采烈,那檀健聪明伶俐,顽皮可爱,令箕子十分喜爱,到了山下,分手之时,免不了一番悲戚,不必细表。

        原来那檀健乃是西方佛转世,后被封为地圣,为地藏王是也,辖地下世界,总管阴间一切事项。这是后话,下文再表。

        箕子和檀君回到王宫,二人详细读阅《洪范》,那天人合一之说,治国安邦之道,令箕子性情大悦,对檀君道:  “上天有好生之德,下人残之皆为违天,可惜,纣王不明此理。自盘古开天地,那代圣王不是崇德为民,皇天眷德,得民,心者得天下。大禹王治水,三过家门而不入,为帝王之榜样也,我国壤江、清江、瀚江水系充沛,但不治理即成灾害,雨少为旱,雨多为涝,洪水一来,冲毁房屋,淹没良田,百胜流离失所,苦不堪言。如加以治理,则可变害为利,修渠筑坝,种五谷以浇灌,粮丰屯满。水沛处垦为水田,引中原稻种之,则民众可享稻米之香。坝上及山岚处,种之桑树,养蚕织衣。观民众之房屋,与中原也大不相同,多为木头搭架,不抗风雨,朝鲜多山,可广采石料,作为墙基,石木结合,建此房屋,可安民居。且居住分散,不利生产,难兴工商,建道府,郡府,也需建筑,我囚为奴时,曾习此道,如为民建,当受欢迎。爱妃可与屠暨老丞相管理国事,朕与盖文、盖武、和朝中体壮大臣们,率百姓治江河、兴水利、开道路、垦农田、建房屋可否?”

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