省故国洪范九篇(十五)

发布时间:2018-08-07 06:07:06  点击量:188

        七、用卜 决疑:选择建立掌管卜筮的官员,教导他们卜筮的方法。龟兆有的叫做雨,有的叫做霁,有的叫做蒙,有的叫做驿,有的叫做克;卦象有的叫做贞,有的叫做悔,共计有七种。龟兆用前五种,占筮用后两种,根据这些推演变化,决定吉凶。设立这种官员进行卜 筮。三个人占卜 ,就听从两个人的说法。你若有重大的疑难,你自己要考虑,再与卿士商量,再与庶民商量,再与卜、筮官员商量。你赞同,龟卜 赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,这叫大同。这样,自身会康强,子孙  会昌盛,很吉利。你赞同,龟 卜赞同,蓍筮赞同,而卿士反对,庶民反对,也吉利。卿士赞同,龟卜 赞同,蓍筮赞同,你反对,庶民反对,也吉利。庶民赞同,龟卜、赞同,蓍筮赞同,你反对,卿士反对,也吉利。你赞同,龟卜 赞同,蓍筮反对,卿士 反对,庶民反对,在国内行事就吉利,在国外行事就不吉利  。龟卜、蓍筮都与人意相违,不做事就吉利,做事就凶险。

        八、一些征兆: 一叫   雨,一叫晴,一叫暖,一叫寒,一叫风。一年中这五种天气齐备,各根据时序发生,百草就茂盛,一种天气过多就不好;一种天气过少,也不好。君王行为美好的征兆:一叫肃敬,就象及时降雨的喜人;一叫修治,就象及时晴朗的喜人;一叫明智,就象及时温暖的喜人;一叫善谋,就象及时寒冷的喜人;一叫通圣,就象及时刮风的喜人。君王行为坏的征兆:一叫狂妄,就象久雨的愁人;一叫不信,就象久晴的愁人;一叫逸豫,就象久暖的愁人;一叫严急,就象久寒的愁人;一叫昏昧,就象久风的愁人。君王之所视察,就象一年包括四时;卿士就象月,统属于岁;众尹就象日,统属于月。假若岁、月、日、时的关系没有改变,百谷就因此成熟,政治就因此清明,杰出的人才因此显扬,国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变,百谷就因此不能成熟,政治就因此昏暗不明,杰出的人才因此不能重用,国家因此不得安宁。百姓好比星星,有的星喜欢风,有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行,就有冬天和夏天。月亮顺从星星,就要用风和雨润泽他们。

        九、五种幸福:一是长寿,二是富,三是健康安宁,四是遵行美德,五是高寿善终。六种不幸的事:一是早死,二是疾病,三是忧愁,四是贫穷,五是邪恶,六是不壮毅。”武王见此杰作,心中大喜,召见周公,召公习看,真乃中华第一作也,得之朝鲜,万千之幸也。武王令周公、召公颁行天下。只因此为大禹王所作,小子不敢删改,全数予以奉上。住数日,得武王恩赐,箕子带族人及大量典籍回国,自此,开启了朝鲜“箕子王朝"。查朝鲜古史,箕子朝鲜如此是也,虽数千年,历经变化,小国朝鲜,屹立不倒。诚如本文分析,朝鲜立国之境并不安然,无论古时还是现代,周围大国林立,列强随时入侵,但朝鲜立国之本为:忠、孝、义、节、通达,此使朝鲜根基巩固,国之昌盛,为箕子之风使然也,不得不佩服。

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